دوره توحید ناب موسسه بین المللی آوای توحید ویژه نخبگان غیرایرانی آغاز به کار کرد

به گزارش خبرگزاری نکستونز، مراسم افتتاحیه دوره تشکیلاتی معرفتی توحید ناب ویژه نخبگان غیرایرانی به همت مؤسسه علمی تربیتی آوای توحید و باهمکاری معاونت بین الملل حوزه‌های علمیه و جامعه المصطفی (ص) برگزار شد.

حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حیدری مدیر مؤسسه آوای توحید در این مراسم گفت: تربیت نیروی نخبه و توانمند در حوزه معارف ناب توحیدی و همچنین تولید محتواهای فاخر با رویکرد تبلیغ بین الملل با تاکید بر ایجاد شبکه جهانی و ارتباط مستمر با سر شبکه‌ها و اجرای عملیات‌های مشترک جزو رسالت‌های ذاتی مؤسسه علمی تربیتی آوای توحید است، بر همین اساس نهضت توحید ناب ذیل مؤسسه بین المللی آوای توحید، معاونت بین الملل حوزه‌های علمیه کشور و با مشارکت سازمان مرکزی جامعه المصطفی و تشکل‌های آن سازمان تشکیل شد.

وی ادامه داد: این طرح ویژه طلاب نخبه المصطفی با هدف تربیت کنشگرعلمی، تربیتی، فرهنگی و اجتماعی است که علاوه بر توانمندسازی در موضوع مذکور به صورت شبکه ای در مناطق هدف خود ایفای نقش می‌کنند.

حجت الاسلام والمسلمین حیدری هدف نهایی از اجرای این طرح را ایجاد شبکه و جبهه بین المللی در سراسر جهان دانست و گفت: نشر و ترویج توحید ناب، رسالت این مجموعه است.

وی با اشاره به دیگر اهداف این طرح گفت: تربیت نیروی نخبه بین المللی، تولید محتوای فاخر در دو قالب کوتاه مدت و بلند مدت به صورت چند زبانه، و آموزش سبک زندگی و معنویت و اخلاق ویژه نخبگان ایرانیان مقیم خارج از اهداف این طرح است.

حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا حیدری در ادامه چشم انداز این طرح را آموزش، توانمند سازی و تربیت ۱۰۰ نخبه به مدت ۳ سال عنوان کرد وگفت: در حال حاضر بیش از ۶۰ نفر از بیش از ۳۰ ملیت در این دوره شرکت کرده اند.

آیت الله رمضانی نیز در این مراسم ضمن خیر مقدم به دانشجویان و طلابی که از سراسر جهان در پی علوم اسلامی و معارف الهی در ام القری اسلام توفیق حضور پیدا کرده اند با بیان اینکه میان علوم اسلامی، علم عرفان چه در بعد عرفان نظری و چه در بعد عرفان عملی جزو مهم‌ترین علوم است گفت: به طور کلی علوم انسانی در مقایسه با سایر علوم از ارزش خاصی برخوردار است.

وی با بیان اینکه عرفان چه در فضای عرفان نظری و چه در فضای عرفان عملی به هویت انسان مربوط می‌شود و به انسان هویت می‌دهد افزود: اگر کسی به معرفت واقعی و حقیقی نسبت به خدای تبارک و تعالی دست نیافته و عارف نشده باشد یک موجود بی هدف و یک موجود ابتر و ناقص خواهد بود این عرفان است که به معنی واقعی کلمه به ما هویت می بخشد.